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심상필  님의 글입니다.
시험산의 메시지(1996년 8월 9일)-광야의 시험- 세번째시험 2004-05-11 13:25:03, 조회 : 2,981, 추천 : 356

(3) 세 번째 시험

  (가) 시험의 내용

  마귀는 또 예수를 데리고 지극히 높은 산으로 가서 천하 만국과 그 영광을 보이며 말하길 "만일 내게 엎드려 경배하면 (if thou wilt fall down and worship me) 이 모든 것을 네게 주리라" 하였다.(마4:8-9)

  첫 번째 시험과 두 번째 시험은 마귀가 예수께 "네가 하나님의 아들이라면"이라고 하는 가언적 명제를 전제로 한점이 공통된다. 그러나 첫 번째 시험에서는 예수에게 돌들로 떡 덩이를 만들라는 시험이었고, 두 번째 시험은 하나님의 아들 예수와 함께 하나님의 말씀을 인용하여 하나님을 시험코자 한 것이 다르다. 그런데 세 번째 시험은 마귀가 예수를 지극히 높은 산으로 데리고 가서 천하 만국과 그 영광을 보이며, "만일 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라"(마4:8-9)라는 조건부 증여에 의한 유혹 이였다. 마귀가 예수께 주리라는 '만국과 그 영광"은 그가 이 세상의 임금 (the ruler of this world)(요12:31, 눅21:26, 롬8:38, 엡6:12)으로서 갖고 있는 권세를 과시(자랑하며 보이는 것)한 것이다. 나는 마귀의 첫 번째, 두 번째의 시험이 각각 예수님의 신성(神性)과 하나님 말씀에 대한 시험이라면 세 번째 받는 시험은 인자(the Son of God, Immanuel)의 인성(人性)에 대한 시험이라고 생각해 본다. 왜냐하면 우리들이 이세상에서 가장 넘어지기 쉬운 "땅의 영광"에 의한 유혹의 시험이기 때문이다.(히4:15)

(나) 예수님의 대답

  사단의 세 번째 유혹에 대하여 예수께서는 "사단아 물러가라  기록하였으되 주 너의 하나님께 경배하고 그를 섬기라 하였느니라"하셨다.(마4:10)

  세 번째 시험에서도 예수님은 '기록하였으되" 라고 하시며 성경의 기록을 인용하셨다. 인용하신 성경의 배경을 살펴보자.

  (ㄱ)시내산 기슭에서의 물신 숭배

  모세가 시내산에서 하나님으로부터  받은 십계명(the Ten Conmandments)의 첫부분은 "하나님외는 다른 신들을 네게 있게 말라는 것과 너를 위하여 새긴 우상을  만들지 말라"는 말씀이다.(출20:3-4) 모세가 그 십계명을 받기 위하여 시내산에 올라가 밤낮 40일 동안 하나님 앞에서 머무는 동안(출24:18) 시내산 기슭에 있던 이스라엘 백성이 모세가 산에서 내려옴이 더딤을 보고, 아론으로 금송아지를 만들게하여 제사를 드렸다. 그 이유는 이스라엘 백성을 애굽땅에서 인도하여 낸 모세가 시내산에 올라가 소식이 없으므로 모세 대신 자기들을 인도할 신(神)을 모시기 위해서였다.(출32:1-6) 이때 여호와께서 모세에게, "너는 내려가라 네가 애굽땅에서 인도하여 낸 네 백성이 부패하였도다. 그들이 내가 그들에게 명한 길을 속히 떠나 자기를 위하여 송아지를 부어 만들고 그것을 숭배하여  그것에게 희생을 드리며 말하기를 이스라엘아 이는  너희를 애굽에서 인도하여 낸 너의 신이라 하였도다."  하시며 이스라엘의 부패에 진노하셨다.(출32:7-9)  이것은 이스라엘이 참 하나님을 속히 떠나 눈에 보이는  물신(物神, fetishism)을 섬겼기 때문이다.

(ㄴ)아라바 광야에서의 경고

   아라바 광야에서 모세에게 전하신 말씀의 경고는 (신1:1), "네 하나님 여호와께서 네 열조 아브라함과 이삭과 야곱을 향하여 네게 주리라 맹세하신 땅으로 너로 들어가게 하시고 네가 건축하지 아니한 크고 아름다운 성읍을 얻게 하시며 네가 채우지 아니한 아름다운 물건이 가득한 집을 얻게 하시며 네가 파지 아니한 우물을 얻게 하시며 네가 심지 아니한 포도원과 감람나무를 얻게 하사 너로 배불리 먹게 하실 때에 너는 조심하여 너를 애굽땅 종 되었던 집에서 인도하여 내신 여호와를 잊지 말고 네 하나님 여호와를 경외하며 섬기며  그 이름으로 맹세할 것이니라. 너희는 다른 신들 곧 네 사면에 있는 백성의 신들을 좇지 말라 너희중에 계신 너희 하나님 여호와는 질투하시는 하나님이신즉 너희 하나님 여호와께서 네게 진노하사 너를 지면에서 멸절시키실까 두려워하노라"하셨다.(신6:10-15) 마귀의 세 번째 시험에서 대답하신 '기록된' 말씀은 바로 이 말씀이셨다.(신6:13) 그러나 이스라엘 백성은 시내산 기슭에서 속히 하나님을 떠나 금송아지를 만들어 섬겼고, 아라바의 언약의 축복을 받아 가나안에서 이스라엘이 배불리 먹었을 때도 하나님의 말씀을 잊고 가나안의  이방신들을 버리지 않았다. 그러나 예수님은 하나님의  이 말씀에 순종하여 마귀가 주리라는 "만국과 그 영광"을 단호히 거부하시며 '사단아 물러가라 기록되었으되 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였으니라"라고 하시며 사단에게 경배하지 않으셨다. 세 번째 시험에도 실패한 사단은 얼마동안 떠났다.(눅4:13) 그러나 그후 사단은 예수님의 사역기간 중에도 예수를 시험하였고 (참고절, 마16:23, 막12:13-17), 3년여후엔 예수의 제자 가롯 유다에게 들어가 예수님을 팔게 했고 (요13:27,30), 대제사장들을 충동하여 예수를 고발하여 빌라도 법정에 세웠다. 이때 빌라도 총독은 침묵하고 계시는 예수께 "말하지 아니하느냐 내가 너를 놓을 권세도 있고 십자가에 못박을 권세도 있는 줄 알지 못하느냐?" (요19:10)라고 하며 자기의 생사여탈의 세상 권세를 과시했다. (참고절, 마4:8-9) 예수께서는 "위에서 주지 아니하셨더면 나를 해할 권세가 없었으리라"고 하시며(요19:11) 자기의 세상 생명을 위하여 하나님의 뜻을 배반하시지 않으시고 십자가의 죽음의 잔을 받으셨다. (마26:39) 그리고 골고다의 십자가에서 우리 구주 예수 그리스도는 마귀의 권세를 그의 보혈로 파멸하시고 부활하사 우리의 구속주와 만왕의 왕이 되셨다. (요12:31-33, 롬 4:25, 계5:12-13)

  - 광야의 노트 (note)

  ① 40일 금식기도와 변화산

  율법의 상징자인 모세는 십계명을 받을 때 시내산에서 40일간 금식을 했고 (출34:28) 선지자의 대표자 엘리야는 갈멜산에서 호렙산 (시내산)에 가는 도중 40일 간 금식했고 (왕상19:8), 메시야 예수님은 우리가 통과한 유다광야에서 40일간 금식을 하셨다. (마24:1-2) 그리고 예수님이 광야에서 금식을 하신 3년후 지금의 유혹산에서 160km 북쪽에 있는 높은 산인 헤르몬산 (Hermon, 2850m)에서 모세와 엘리야를 함께 만나셨다. (막9:2-8) 이 산에서 예수님의 모습이 변화하셨다고 하며 그 산을 변화산이라고 부른다. 그런데 그 산은 다볼산(Tabor, 570m)이란 설과 함께 현재 그곳에 예수변화 기념교회당이 서 있다.

  ② 광야 40년의 축도(縮圖)

  광야 40년의 이스라엘의 시련과 광야 40일의 예수님의 고난(금식), 그리고 광야에서의 이스라엘의 불순종에 대한 하나님의 훈계 (신8:3, 신6:16, 신6:13)와 예수님의 세가지 시험의 승리 (마4:4, 마4:7)마4:10)을 대조하며, 이스라엘의 광야 40년의 축도와 같은 우리의 일생에서 하나님의 말씀을 절대적으로 순종하고, 하나님을 절대로 시험하지 말고, 하나님만을 절대적으로 경배하는 온전한 신앙생활을 위해서 이 세가지 시험을 이기신 예수 그리스도만을 항상 우리의 지도자 (Teacher)로 마음에 모시고 살아야 한다는 메시지를 광야는 전하고 있었다.

너희 지도자는 하나이니 곧 그리스도니라 (마23:10)





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