본 선교회(번역) 님의 글입니다.

사탄의 속성

2008-08-09 11:53:05, 조회 : 7,847, 추천 : 395

소개의 말씀

  다음 글은 닐 앤더슨 (Neil Anderson)이 사탄의 문제에 대해 쓴 명저 『속박을 풀어주는 이: 부정적 생각, 비합리적 느낌, 습관적 죄를 극복하기 (The Bondage Breaker: Overcoming Negative Thoughts, Irrational Feelings, Habitual Sins)』에서 발췌번역한 글입니다.

사탄의 속성

마귀의 인격성

  성경은 하나님의 존재를 증명하려 시도하지 않는 것처럼 마귀의 존재를 증명하려 시도하지 않습니다. 성경의 최초 독자들이 마귀의 존재를 당연한 것으로 받아들인 듯 성경은 단지 마귀의 활동에 대해 보고할 뿐입니다. 초대 교회 교부들 또한 마귀의 실재성과 인격성에 대해 의심하지 않았습니다. 오리겐(Origen)은 다음과 같이 쓰고 있습니다. “마귀와 그의 천사들과 대적하는 세력에 대해서 교회의 가르침은 이런 존재들이 정말로 존재한다고 말합니다. 그러나 이들이 무엇이고 어떻게 존재하는가에 대해서는 그렇게 명확하게 설명하고 있지 않습니다. 그러나 다수설은 이렇습니다. 마귀는 천사였다, 그리고 하나님을 배신한 다음 되도록 많은 천사를 자기와 함께 이탈하도록 설득했고, 그를 따라간 이 천사들은 지금까지도 그의 (마귀의) 천사들이라고 불리고 있다.”

THE PERSONALITY OF DEMONS

     The Bible does not attempt to prove the existence of demons any more than it attempts to prove the existence of God. It simply reports on their activities as if its first readers accepted their existence. Nor did the early church fathers have a problem with the reality and personality of demons. Origen wrote: "In regard to the devil and his angels and opposing powers, the ecclesiastical teaching maintains that the beings do indeed exist; but what they are or how they exist is not explained with sufficient clarity. This opinion, however, is held by most: that the devil was an angel; and having apostatized, he persuaded as many angels as possible to fall away with himself; and these, even to the present time, are called his angels."

  누가복음 11:24-26은 우리가 악한 영들의 인격성과 개인성에 대해 알 수 있도록 도움을 줍니다. 예수님이 어떤 사람을 벙어리로 만든 귀신을 쫓아내자 그분을 흠잡는 사람들이 예수님이 “귀신의 왕 바알세불”(눅 11:15)을 힘입어 귀신을 쫓아낸다고 비난했습니다. 이에 따라 펼쳐진 논의 중에 예수님은 말했습니다. “더러운 귀신이 사람에게서 나갔을 때에 물 없는 곳으로 다니며 쉬기를 구하되 얻지 못하고 이에 가로되 내가 나온 내 집으로 돌아가리라 하고 와 보니 그 집이 소제되고 수리되었거늘 이에 가서 저보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거하니 그 사람의 나중 형편이 전보다 더 심하게 되느니라” (24-26절).

     Luke 11:24-26 gives us a helpful view into the personality and individuality of evil spirits. After Jesus cast out a demon which had rendered a man dumb, His detractors accused Him of casting out demons by the power of "Beelzebul, the ruler of the demons" (Luke 11:15). During the discussion of demons which followed, Jesus said: "When the unclean spirit goes out of a man, it passes through waterless places seeking rest, and not finding any, it says, 'I will return to my house from which I came.' And when it comes, it finds it swept and put in order. Then it goes and takes along seven other spirits more evil than itself, and they go in and live there; and the last state of that man becomes worse than the first" (verses 24-26).

  이 구절로부터 우리는 악한 영에 대해 몇 가지 정보를 얻을 수 있습니다.

  1. 마귀는 사람의 안 또는 밖에 존재할 수 있습니다.
  마귀들는 유기적인 존재 안에서 어느 정도의 안식을 느끼는 영들(spirits)인 듯 합니다. 그래서 돼지라도 아무 것도 없는 것보다는 더 선호하는 듯 합니다 (막 5:12). 이 영들은 영역권(territorial rights)을 취하고, 사탄의 목적을 위해 사용된 특정한 지리적 장소와 연관을 맺을 수 있습니다.

     We can glean several points of information about evil spirits from this passage.

     1. DEMONS CAN EXIST OUTSIDE OR INSIDE HUMANS. Demons seem to be spirits which find a measure of rest in organic beings, preferring even swine over nothingness (Mark 5:12). These spirits may take territorial rights and associate with certain geographical locations which have been used for satanic purposes.

  2. 마귀는 자기 뜻대로 이동할 수 있습니다.
  영적인 존재이기 때문에 마귀는 자연계의 장애물에 구애받지 않습니다. 당신이 다니는 교회 건물의 벽이 그곳을 마귀의 영향력이 닿지 않는 성소로 확립시킬 수는 없습니다. 오직 기도와 영적인 권위만이 그렇게 할 수 있습니다. [역자 주 1]

     2. THEY ARE ABLE TO TRAVEL AT WILL. Being spiritual entities, demons are not subject to the barriers of the natural world. The walls of your church building do not establish it as a sanctuary from demonic influence; only prayer and spiritual authority can do that.

역자 주 1.
관련 성경구절: “여호와께서 사단에게 이르시되 네가 어디서 왔느냐 사단이 여호와께 대답하여 가로되 땅에 두루 돌아 여기 저기 다녀 왔나이다” (욥 1:7); “여호와께서 사단에게 이르시되 네가 어디서 왔느냐 사단이 여호와께 대답하여 가로되 땅에 두루 돌아 여기 저기 다녀 왔나이다” (욥 2:2). “근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니” (벧전 5:8). (사탄을 쫓아내는 기도의 역할에 대해서는 사탄에 대항해 하나님의 전신갑주를 입으라는 말씀(엡 6:11-17)에 이어 다음 말씀이 나옴.) “모든 기도와 간구로 하되 무시로 성령 안에서 기도하고 이를 위하여 깨어 구하기를 항상 힘쓰며” (엡 6:18).

  3. 마귀는 의사소통을 할 수 있습니다.
  누가복은 11장을 보면 악한 영들이 자기들끼리 서로 의사소통을 할 수 있다는 것을 분명히 알 수 있습니다. 또한 이들은 가다라 지방의 귀신 들린 자를 통해서 그랬듯이 (마 8:28-34) [(역자 주) 동일 사건에 대한 다른 기록: 막 5:1-20; 눅 8:26-39] 사람을 통해서 다른 사람에게 말을 할 수도 있습니다. 이러한 극단적인 경우는 마귀가 사람의 중추 신경계를 통제함을 나타냅니다. 이보다 그 정도가 낮은 마귀의 통제의 예로서는 미혹케하는 영을 좇는 것(딤전 4:1)이 있습니다. [역자 주 2]

     3. THEY ARE ABLE TO COMMUNICATE. It is obvious from Luke 11 that evil spirits can communicate with each other. They can also speak to humans through a human subject, such as they did through the Gadarene demoniac (Matthew 8:28-34). Such extreme cases reveal a takeover of the central nervous system. A lesser degree of control includes those who pay attention to deceiving spirits (1 Timothy 4:1).

역자 주 2.
관련 성경구절: “예수께서 각색 병든 많은 사람을 고치시며 많은 귀신을 내어 쫓으시되 귀신이 자기를 알므로 그 말하는 것을 허락지 아니하시니라” (막 1:34). “회당에 더러운 귀신 들린 사람이 있어 크게 소리질러 가로되 아 나사렛 예수여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까 우리를 멸하러 왔나이까 나는 당신이 누구인줄 아노니 하나님의 거룩한 자니이다 예수께서 꾸짖어 가라사대 잠잠하고 그 사람에게서 나오라 하시니 귀신이 그 사람을 무리 중에 넘어뜨리고 나오되 그 사람은 상하지 아니한지라” (눅 4:33-35). “여러 사람에게서 귀신들이 나가며 소리질러 가로되 당신은 하나님의 아들이니이다 예수께서 꾸짖으사 저희의 말함을 허락지 아니하시니 이는 자기를 그리스도인줄 앎이러라” (눅 4:41).

  4. 마귀에게는 각자 개별적인 정체성이 있습니다.
  누가복음 11장에서 인격을 지칭하는 대명사들이 사용되었음을 유의하십시오. “내가 나온 내 집으로 돌아가리라” (24절). 우리는 비인격적 위력(impersonal force)이 아니라 생각하는 인격적 존재들(thinking personalities)을 다루고 있습니다. 이런 이유 때문에 세속적인 연구방법들은 마귀의 존재를 나타내지 못합니다. 오직 계시만이 악한 영의 실재성과 인격성(personality)에 대해 알려주는 우리의 권위있는 앎의 출처입니다. [역자 주 3]

     4. EACH ONE HAS A SEPARATE IDENTITY. Notice the use of personal pronouns in Luke 11: "I will return to my house from which I came" (verse 24). We are dealing with thinking personalities as opposed to an impersonal force. That's why secular methods of research are not going to reveal their existence. Revelation alone is our authoritative source on the reality and personality of evil spirits.

역자 주 3.
관련 성경구절: “예수께서 안식 후 첫날 이른 아침에 살아나신 후 전에 일곱 귀신을 쫓아내어 주신 막달라 마리아에게 먼저 보이시니” (막 16:9); “또한 악귀를 쫓아내심과 병 고침을 받은 어떤 여자들 곧 일곱 귀신이 나간 자 막달라인이라 하는 마리아와” (눅 8:2).

  5. 마귀는 (과거를) 기억하고 (미래에 대해) 계획을 세울 수 있습니다.
  마귀가 어떤 곳을 떠났다가 다시 돌아오고 이전 상태를 기억하고 다른 마귀들과 다시 들어가는 것을 계획한다는 사실은 그들에게 생각하고 계획하는 능력이 있음을 보여줍니다. “이미 아는 영들(familiar spirits)”이란 개념은 교회사에서 문서화가 잘 되어있습니다 (문서 기록이 많습니다). [역자 주 4]

     5. THEY ARE ABLE TO REMEMBER AND MAKE PLANS. The fact that they can leave a place, come back, remember their former state, and plan reentry with others shows their ability to think and plan. The concept of "familiar spirits" is well-documented in church history.

역자 주 4.
관련 성경구절: “사단이 일어나 이스라엘을 대적하고 다윗을 격동하여 이스라엘을 계수하게 하니라” (대상 21:1). “예수께서 돌이키시며 베드로에게 이르시되 사단아 내 뒤로 물러 가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 하시고” (마 16:23) (막 8:33에 같은 내용 있음). “마귀가 모든 시험을 다 한 후에 얼마 동안 떠나니라” (눅 4:13). “시몬아, 시몬아, 보라사단이 밀 까부르듯 하려고 너희를 청구하였으나” (눅 22:31). “예수께서 대답하시되 내가 너희 열 둘을 택하지 아니하였느냐 그러나 너희 중에 한 사람은 마귀니라 하시니 이 말씀은 가룟 시몬의 아들 유다를 가리키심이라 저는 열 둘 중의 하나로 예수를 팔 자러라” (요 6:70-71);  “마귀가 벌써 시몬의 아들 가룟 유다의 마음에 예수를 팔려는 생각을 넣었더니” (요 13:2). “너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라” (요 8:44). 베드로가 가로되 아나니아야 어찌하여 사단이 네 마음에 가득하여 네가 성령을 속이고 땅값 얼마를 감추었느냐” (행 5:3). “가로되 모든 궤계와 악행이 가득한 자요 마귀의 자식이요 모든 의의 원수여 주의 바른 길을 굽게 하기를 그치지 아니하겠느냐” (행 13:10). “이는 우리로 사단에게 속지 않게 하려 함이라 우리가 그 궤계를 알지 못하는 바가 아니로라” (고후 2:11). “마귀의 궤계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신갑주를 입으라” (엡 6:11). “또한 외인에게서도 선한 증거를 얻은 자라야 할찌니 비방과 마귀의 올무에 빠질까 염려하라” (딤전 3:7). “저희로 깨어 마귀의 올무에서 벗어나 하나님께 사로잡힌바 되어 그 뜻을 좇게 하실까 함이라” (딤후 2:26). “네가 장차 받을 고난을 두려워 말라 볼찌어다 마귀가 장차 너희 가운데서 몇 사람을 옥에 던져 시험을 받게 하리니” (계 2:10).

  6. 마귀에게는 평가를 내리고 결정을 내리는 능력이 있습니다.
  악한 영이 자기의 인간 목표물이 “소제되고 수리되었”(25절)음을 알았다는 사실은 그가 자신이 노리는 대상의 상태를 평가할 수 있다는 것을 명확히 보여줍니다. 마귀는 우리의 연약한 점을 통해 우리 삶에 접근할 수 있습니다. 그러나 우리는 사탄이 우리를 어떻게 생각하는가를 신경 쓰면 안됩니다. 우리는 하나님을 기쁘시게 하면서 살아야 합니다 (고후 5:9). [역자 주 5]

     6. THEY ARE ABLE TO EVALUATE AND MAKE DECISIONS. The fact that the evil spirit found his human target "swept and put in order" (verse 25) clearly indicates that it can evaluate its intended victim. Demons gain access to our lives through our points of vulnerability. Yet we are not to care what Satan thinks of us; we are to live our lives in a way that is pleasing to God (2 Corinthians 5:9).

역자 주 5.
관련 성경구절: “사단이 여호와께 대답하여 가로되 욥이 어찌 까닭 없이 하나님을 경외하리이까 이제 주의 손을 펴서 그의 모든 소유물을 치소서 그리하시면 정녕 대면하여 주를 욕하리이다 주께서 그와 그 집과 그 모든 소유물을 산울로 두르심이 아니니이까 주께서 그 손으로 하는바를 복되게 하사 그 소유물로 땅에 널리게 하셨음이니이다” (욥 1:9-11); “사단이 여호와께 대답하여 가로되 가죽으로 가죽을 바꾸오니 사람이 그 모든 소유물로 자기의 생명을 바꾸올찌라 이제 주의 손을 펴서 그의 뼈와 살을 치소서 그리하시면 정녕 대면하여 주를 욕하리이다” (욥 2:4-5). “대제사장 여호수아는 여호와의 사자 앞에 섰고 사단은 그의 우편에 서서 그를 대적하는 것을 여호와께서 내게 보이시니라” (슥 3:1). “말씀이 길 가에 뿌리웠다는 것은 이들이니 곧 말씀을 들었을 때에 사단이 즉시 와서 저희에게 뿌리운 말씀을 빼앗는 것이요” (막 4:15). “길 가에 있다는 것은 말씀을 들은 자니 이에 마귀가 와서 그들로 믿어 구원을 얻지 못하게 하려고 말씀을 그 마음에서 빼앗는 것이요” (눅 8:12).

  7. 마귀는 서로 힘을 합할 수 있습니다.
  누가복음 11장에서 한 영(spirit)은 다른 일곱 영과 한 무리가 됨으로써 그 피해자의 나중 상태가 처음보다 더 나빠지게 했습니다. 가다라의 귀신들린 자의 경우 악을 위해 한데 모인 마귀들의 수는 “군대”(막5:9)였습니다. 나는 사람들이 자기 마음속에서 많은 다른 목소리를 구별하면서 그들을 하나의 모임(committee)으로 묘사하는 경우를 많이 보았습니다. [역자 주 6]

     7. THEY ARE ABLE TO COMBINE FORCES. In Luke 11 the one spirit joined with a group of seven others, making the victim's last state worse than his first. In the case of the Gadarene demoniac, the number of demons united for evil was "legion" (Mark 5:9). I have heard many people identify a number of different voices in their mind, describing them as a committee.

역자 주 6.
관련 성경구절: “예수께서 안식 후 첫날 이른 아침에 살아나신 후 전에 일곱 귀신을 쫓아내어 주신 막달라 마리아에게 먼저 보이시니” (막 16:9); “또한 악귀를 쫓아내심과 병 고침을 받은 어떤 여자들 곧 일곱 귀신이 나간 자 막달라인이라 하는 마리아와” (눅 8:2).

  8. 마귀는 악함의 정도가 서로 다릅니다.
  누가복음 11장에서 처음 나오는 마귀는 “저보다 더 악한”(26절) 일곱 다른 영을 데리고 왔습니다. 예수님은 “기도 외에 다른 것으로는 이런 유가 나갈 수 없느니라”(막 9:29)라고 어떤 귀신에 대해 말씀하심으로써 악령들의 악함에 차이가 있음을 지적해 보이셨습니다. 권능과 악함에 차이가 있다는 것은 바울이 에베소서 6:12에서 나열하는 위계와 부합하는 개념입니다. 귀신들린 사람들을 다룰 때 다른 경우들보다 더 어려운 경우가 있다는 사실을 나는 개인적 경험으로 증거할 수 있습니다. [역자 주 7. 저자는 목회활동의 일부로서 귀신들린 사람들을 많이 상담함.]

       8. THEY VARY IN DEGREES OF WICKEDNESS. The first demon in Luke 11 brought back seven other spirits "more evil than itself" (verse 26). Jesus indicated a difference in the wickedness of spirits when He said of one, "This kind cannot come out by anything but prayer" (Mark 9:29). The concept of variations in power and wickedness fits the hierarchy which Paul lists in Ephesians 6:12. I can personally attest that some cases of dealing with demonized individuals are more difficult than others.

  그러나 하나님의 진리를 붙잡고 놓지 않는 한 사탄과 그의 마귀들을 두려워할 필요가 없습니다. 사탄의 유일한 무기는 기만입니다. 이레내우스(Irenaeus)는 이렇게 쓰고 있습니다. “마귀는 맨 처음에 그랬던 것처럼 [역자 주 8. 에덴 동산에서 있었던 일을 암시함] 이만큼밖에 할 수 없습니다. 곧 사람의 마음을 속이고 빗나가게 해서 하나님의 계명에 순종하지 않게 하고, 마음을 차츰차츰 어둡게 하는 것입니다.” 계속해서 빛 안에서 걸어간다면 어둠을 두려워할 필요가 없습니다.

     But you need not fear Satan and his demons as long as you cling to God's truth. His only weapon is deception. Irenaeus wrote, "The devil . . . can only go to this length, as he did at the beginning, to deceive and lead astray the mind of man into disobeying the commandments of God, and gradually to darken the hearts." If you continue to walk in the light you don't need to be afraid of the darkness.

출처:
닐 앤더슨 (Neil Anderson). 1993 (개정판) [1990 (초판)]. 『속박을 풀어주는 이: 부정적 생각, 비합리적 느낌, 습관적 죄를 극복하기 (The Bondage Breaker: Overcoming Negative Thoughts, Irrational Feelings, Habitual Sins)』. Eugene, Oregon: Harvest House Publishers. pp. 102-05

Source:
Neil Anderson. 1993 [1990]. The Bondage Breaker: Overcoming Negative Thoughts, Irrational Feelings, Habitual Sins. Eugene, Oregon: Harvest House Publishers. pp. 102-05.

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